الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا « 1 » جاء الخبر مفردا ، لاتفاق المال والبنين في التزيين ، كاتّفاق العشر والخراج ، في كونهما حقّين سلطانيّين ، وإن شئت كان على حذف أحد الخبرين ، وقد جاء فيما شذّ من القراءات « 2 » : « زينتا الحياة » بألف ، على التثنية . * * *

--> ( 1 ) سورة الكهف 46 . ( 2 ) لم أجده في المحتسب في شواذّ القراءات ، ولا في مختصر ابن خالويه في الشّواذّ . وقال القرطبي 10 / 413 : ويجوز « زينتا » وهو خبر الابتداء ، في التثنية والإفراد .